La proposició de llei de mesures transitòries i urgents per fer front al sensellarisme i erradicar-lo està en procés d’aprovació i és una iniciativa pionera a Europa. Una proposició de llei que es va veure estroncada el 2023 per la convocatòria d’eleccions i la dissolució del Parlament. Ara se n’ha emprès de nou la tramitació, tres anys després que es presentés al Parlament per primera vegada.

Les cinc entitats que promouen aquesta normativa –Arrels Fundació, Assís Centre d’Acollida, Càritas Catalunya, Comunitat de Sant Egidio Barcelona i Sant Joan de Déu Serveis Socials Barcelona–, amb el suport de set col·legis professionals, entre els quals destaca el TSCAT, la defineixen com una llei pels drets de les persones sense llar.

(...)

Vivim temps complexos. La geopolítica mundial inunda cada minut de la nostra vida. Ens mostra imatges desoladores de guerres, devastació, més guerres, més devastació. Només ens assabentem d’algunes guerres, altres hi són, però no existeixen als nostres ulls. I mentrestant, la vida continua, en les seves batalles quotidianes. Encara que tot deixa empremta. I orbitem entorn de mostres de descarnada humanitat. Humanitat? Potser la humanitat consisteix en això. Campi qui pugui. La llei del més fort. El jo primer. La resta i els altres queden relegats a un segon pla, o són suprimits, per innecessaris, inútils o molestos.

En la política internacional, s’imposa l’àmbit econòmic enfront del social. Sense escrúpols s’infringeixen els tractats internacionals de drets humans. Es deporten migrants o es retallen pressupostos d’ajuda humanitària. Entrem en una nova era. A les pel·lícules de ciència-ficció són les màquines les que atempten contra els éssers humans. En aquesta nova era són els mateixos éssers humans els qui aniquilen atroçment altres éssers humans. És aquest el nivell de desenvolupament del segle XXI?

(...)

L’objectiu d’aquest article és explorar idees sobre les oportunitats, els avantatges i els beneficis (“OAB”) experimentats en utilitzar la metodologia d’intervisió per part de professionals d’intervenció social que treballen a Catalunya. Es va dur a terme una anàlisi de contingut categorial en termes d’OAB, basada en entrevistes semiestructurades a sis professionals de la intervenció social, participants en sessions contínues d’intervisió. Les persones entrevistades comuniquen múltiples OAB derivats de la intervisió: reflexionar detingudament sobre els temes d’interès per aprendre, intercanviar recursos i millorar diversos aspectes humans; revisar situacions dels serveis i els equips; modificar i introduir pràctiques; detectar i treballar conflictes, i tenir cura de la qualitat dels serveis; tot i que s’han de donar certes condicions perquè la intervisió funcioni adequadament. A partir d’aquests OAB, es poden fer recomanacions per al desenvolupament i l’autoavaluació dels equips per tal de millorar les sessions d’intervisió, que al seu torn poden tenir un impacte en l’atenció i la cura prestades a les persones ateses i en el benestar dels i les professionals i els equips. Sembla convenient integrar la intervisió com a pràctica habitual en els serveis d’atenció a les persones.

 

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El presente estudio examina la problemática del racismo en el ámbito universitario, enfocándose en las dinámicas de prejuicio y discriminación hacia estudiantes migrantes latinoamericanos. Desde la mirada del trabajo social, disciplina comprometida con la justicia social y la equidad (Federación Internacional de Trabajadores Sociales [FITS], 2014), se intenta indagar en una institución pluricultural, como es la universidad argentina, si existe un racismo que se reproduce mediante prácticas sutiles como microagresiones, exclusión curricular y segregación espacial. Este estudio se enfoca en una problemática vigente en la realidad educativa, tomando como unidad de estudio la Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social de la Universidad Nacional de Mar del Plata. La unidad de análisis, por su parte, está conformada por la población de estudiantes nativos y migrantes de la carrera de Trabajo Social de dicha institución, que han cursado la carrera durante los años 2022 y 2023. Se ha adoptado un diseño metodológico mixto (Creswell y Plano Clark, 2018), combinando encuestas aplicadas a 179 estudiantes nativos (adaptación de la Escala de Prejuicio Sutil y Manifiesto de Pettigrew y Meertens, 1995), entrevistas semiestructuradas a 50 participantes (25 nativos y 25 migrantes) y observación participante en espacios académicos e informales. Siguiendo a Freire (1970), sostenemos que la educación universitaria no es neutral: o reproduce jerarquías coloniales o las confronta. En este sentido, el trabajo social debe erigirse como praxis transformadora, articulando formación crítica con incidencia política para construir universidades genuinamente inclusivas.

 

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La ilusión de cualquier persona es poder trabajar en el campo en el que se ha formado. Aunque en la profesión del trabajo social exista un fuerte vínculo vocacional, la realidad no es diferente. A la hora de enfrentarse al mundo laboral, los trabajadores y las trabajadoras sociales en España siempre han tenido la disyuntiva de preparar oposiciones para las administraciones públicas o bien buscar empleo en organizaciones del tercer sector o en empresas o, en tiempos más recientes, el ejercicio libre. Este artículo analiza las ofertas recopiladas y ofertadas a las colegiadas y los colegiados por el servicio de empleo del Colegio Profesional de Aragón durante el primer trimestre de 2024, focalizando el análisis en empresas y entidades sociales y del tercer sector (N = 112). Los resultados de la investigación muestran el perfil profesional que se solicita, lo que da pie a reflexionar sobre la formación reglada en Trabajo Social, la importancia de la digitalización, así como los procesos de externalización de servicios desde las administraciones públicas y la posible precarización de las trabajadoras y los trabajadores sociales.

 

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La preocupación por la vulneración de derechos de la infancia ha motivado el presente estudio,4 orientado a evaluar el funcionamiento de los programas de intervención integral especializada que ofrecen respuestas terapéuticas a diversas formas de maltrato infantil en la región de Valparaíso, Chile. Se emplea una metodología mixta, abordando elementos críticos del diseño, proceso y resultados del programa, específicamente en las ciudades de La Calera, La Ligua, Ovalle y Los Vilos. Se concluye que, si bien los modelos de intervención utilizados muestran eficacia estadística, persisten notorias contradicciones debidas a un perfil de usuarios cada vez más inespecífico, lo que genera resistencias y ajustes teórico-metodológicos por parte de los equipos terapéuticos.

 

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El presente estudio parte del papel que desarrollan las trabajadoras sociales en la intervención en situaciones de duelo, desde el punto de vista físico, psicosocial y espiritual, mediante técnicas y habilidades que potencian sus funciones dentro de este ámbito. Para ello, ha sido efectuada una revisión sistemática con el fin de conocer si las intervenciones han sido suficientemente investigadas y establecer así si existe una producción científica considerable sobre la materia. El análisis de la extracción de datos ha manifestado la presencia de intervenciones que son efectuadas desde la práctica del trabajo social en situaciones de duelo y en los últimos momentos de vida de las personas en diferentes contextos. El análisis de los resultados ha reflejado la carencia de estudios sobre el objeto de estudio. Es por ello por lo que el presente estudio alienta a la comunidad científica a seguir trabajando en la producción científica basada en la evidencia empírica con tal de generar conocimiento y potenciar así la figura de la trabajadora social dentro de este ámbito.

 

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Queremos entender cuáles son las bases materiales, epistemológicas y fenomenológicas del trabajo social. Por ello este trabajo se centra en la idea de recrear la genealogía política que nos permita crear una topografía contemporánea de las relaciones de ayuda. Más allá de todo esto, el artículo aborda la idea de una lectura actual del trabajo social en las claves de Michel Foucault: genealogía, poder, gubernamentalidad o biopolítica, dentro del complejo marco del trabajo social, su ética y aspiración como parte de las formas de representación de la justicia social. En este sentido, todo el trabajo es un acercamiento a lo que llamamos las tensiones del trabajo, donde observamos los contínuums de ciertos conceptos con los que el trabajo social opera o con los que se asocia: individuo, comunidad, Estado, prestación, subjetividad o transformación o universalidad. En última instancia, este trabajo intenta integrarse en un trabajo social crítico que desde un enfoque ético reconozca las asimetrías de poder inherentes en las relaciones de ayuda y buscar formas de redistribuir el poder hacia quienes reciben asistencia. Permitiendo que los trabajadores sociales reflexionen sobre su posición en las dinámicas de poder y busquen construir relaciones más horizontales y democráticas.

 

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Este estudio explora la intervención grupal con mujeres en situación de sinhogarismo a través del proyecto “El Patio de mi Casa”, implementado en el Servicio Integral de Atención a Personas Sin Hogar de Santa Cruz de Tenerife. El objetivo principal es sistematizar esta metodología, complementaria a la intervención individual, y evaluar su pertinencia y áreas de mejora. Para ello, se llevó a cabo un estudio cualitativo basado en entrevistas con 10 profesionales del centro, quienes aportaron su experiencia directa en la implementación del proyecto. Los resultados muestran que la intervención grupal ha permitido crear redes de apoyo, solidaridad y sororidad entre las participantes, promoviendo su empoderamiento y facilitando la superación de situaciones de vulnerabilidad. Las mujeres, a través de esta intervención, desarrollan habilidades como la resolución de conflictos y fortalecen su autonomía. Además, la metodología participativa facilita que las mujeres tomen decisiones sobre los temas a tratar, favoreciendo su implicación activa en el proceso de intervención. Igualmente, se identificaron desafíos en la implementación, como la necesidad de espacios adecuados y la irregularidad en la asistencia de las participantes, lo que afecta el sentido de pertenencia. Asimismo, se señala la falta de evaluaciones sistemáticas sobre el impacto de las intervenciones grupales, lo que no ha permitido demostrar su eficacia fehacientemente. Por último, se destaca la importancia de un enfoque interseccional y con perspectiva de género, esencial para abordar las múltiples dimensiones del sinhogarismo femenino, así como la necesidad de una mayor investigación sobre estas intervenciones en contextos similares.

 

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L’article relata l’experiència de col·laboració entre les estudiants de Treball Social de la Universitat de Barcelona (UB) i els joves usuaris de La Casa Jove - Dar Chabab, un centre de dia a Barcelona adreçat a joves del territori, principalment d’origen migrat i extutelats per la DGAIA, mitjançant l’organització d’una exposició i un taller del mètode Zentangle. Aquest projecte va permetre als estudiants i joves compartir experiències, trencar barreres culturals i generar vincles. Al centre es duen a terme, entre altres activitats, tallers de Zentangle, una tècnica artística que combina meditació i dibuix. L’article reflexiona sobre l’art com a eina poderosa en la intervenció social i educativa. L’art no sols facilita l’expressió personal i la connexió emocional, sinó que també es converteix en un espai de transformació, empoderament i construcció col·lectiva.

 

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Es tracta del tercer llibre generat en l’entorn del Postgrau de Supervisió en Contextos d’Acció Social de la Universitat del País Basc, que es troba en la seva tercera edició.

Aquest lliurament completa els dos anteriors, l’un (2022) dedicat a l’exposició teoricopràctica del model RAPS (Recerca Acció Participació Supervisió) i l’altre (2023), a recollir de manera extensa, col·laborativa i transdisciplinària interessants aportacions a la reflexió sobre la supervisió segons aquest model i a l’exercici del treball social en la complexa realitat del món actual.

El text que ens presenten ara les seves dues coordinadores recull els testimoniatges de vint treballadores socials que han cursat el postgrau esmentat. En els seus escrits, cadascuna explica l’experiència d’exposar en grup una situació que els generava alguna mena de malestar, dubte o inquietud; de ser acompanyada per les seves companyes i supervisores a reflexionar sobre aquesta a la llum del model RAPS i, finalment, els efectes positius d’aquesta vivència en la seva pràctica i en la seva persona.

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“… el cervell… una màquina fal·lible –massa fal·lible– d’explicar històries i de construir la realitat […] Escoltar les paraules […] Integració de la psiquiatria i la psicologia, així com de les ciències biològiques i socials.” Aquests són fragments extrets de les primeres línies de la introducció del llibre Las palabras de la bestia hermosa: Breve manual de psiquiatría con alma (2024) del psiquiatre Guillermo Lahera, publicat per Debate. Si el títol de l’obra ja deixa endevinar que no ens trobem davant un manual de psiquiatria basat en l’omnipresent DSM, aquests fragments seleccionats de la introducció ho confirmen alhora que resumeixen l’essència del llibre i de la perspectiva presa per l’autor. Tot sovint, es confon la psicopatologia (disciplina que pretén explicar l’etiologia dels trastorns mentals) amb l’activitat de codificar el trastorn mental present en una persona en alguna de les més de 200 categories diagnòstiques del DSM-5-TR. Massa sovint  es deixa de banda la biografia i els condicionants de la persona (alguns presents des del naixement i altres que es van incorporant al llarg de la vida), que són els que realment poden donar compte del perquè del relat o la narrativa que cadascú de nosaltres fem de la vida, dels altres i de nosaltres mateixos. La visió neokraepeliniana d’entendre la “malaltia mental”, tan estesa en determinats cercles, en què el “malalt” no és una variable fonamental, sinó que l’eix són els símptomes i el seu abordatge farmacològic, deixa en segon pla la prioritat de captar el sentit del patiment humà.

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